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找到属于自己的“富春山居图”

文章来源:七一客户端 作者:吴佳骏 发布时间:2025-02-01 07:56:53 字体:

我对浙江杭州的富阳充满了神往,它不断丰富、拓展、构建我的想象空间。

第一次去富阳,是因为黄公望的名画《富春山居图》。我是一名书画热爱者,十分心仪众多古代画家所创作的逸品佳构,比如朱耷、石涛、范宽、倪云林等人的作品。这些作品给我的艺术滋养和启发,有的甚至超过了文学作品输送给我的“思想岩浆”。而黄公望的《富春山居图》,曾让我在无数个寂寞的傍晚或深夜徜徉、徘徊在画中,在“精神漫游”中享受艺术的宁静时光。这种感觉,就如同一个人,待在屋子里,把门关起来,朗读白居易的《长恨歌》或张若虚的《春江花月夜》一样迷人。

众所周知,在中国美术史上,张择端的《清明上河图》和黄公望的《富春山居图》十分有名。前者是对北宋时期都城东京的城市面貌、经济发展以及社会各阶层人民生活状况的真实反映,后者是对元朝时期的富春江两岸水光山色的描绘,都具有极高的历史价值、人文价值和艺术价值。特别是黄公望的《富春山居图》,以精湛的画技、博大的思想创设了一个“精神归隐地”,犹如陶渊明创设了一个“桃花源”一样。

在重庆酉阳,有一句文旅宣传语,叫作“世界上有两个桃花源,一个在您心中,一个在重庆酉阳”。在我看来,世界上也有两个富春江,一个在您心中,一个在杭州富阳。这便是经典艺术的魅力和生命力,它可以不受时间和空间的限制,让历史深处的东西复活。

由此,我在思考艺术和现实的问题。我们现在所置身的时代,早已不是黄公望所生活的时代;我们现在所看到的富春江,也早已不是他所描绘的富春江。黄公望生活的时代,田园牧歌式的环境使得彼时的人们能够与自然“对话”,眼睛能够看到四季分明的景色,身体能够感受到冷暖阴晴的变化,耳朵能够聆听到鸟叫和蝉鸣。

因此,他们对世间万物的感受是不一样的,这极大地影响着当时的艺术观念和艺术创作。

现在,我们许多人的感官在退化,灵性在消散。我们活得越来越“物化”,越来越“工具化”。那些出现在唐诗宋词里面的场景和意境,已经很难在当下的现实生活中找到。这是时代变迁所导致的情感隔膜和人心冷漠。

来到富阳,来到富春江,我要做什么呢?要穿越时空,与黄公望对话,重新找到属于当代、属于我们自己的“富春山居图”。换句话说,我们需要重建文学之“道”。这个“道”,应该成为抚慰心灵、对抗碎片化时间、将自己从电子屏幕中解救出来的有效路径。

当然,时代的发展是必然的。如今的富阳已然成为一个现代化气息浓郁的城区,我们能够在这里感受到便捷生活、幽静环境、深厚历史、丰富人文。它呈现给我们的,是一个独具特色和个性的地方。富春江的水流动了千年万年,这里的文脉也流动了千年万年。来到富阳,就是来感受这文脉的。

黄公望有笔下的《富春山居图》,我们有属于自己的“富春山居图”。但不管是他的还是我们的,最终要达到的目的是一致的,那就是:用艺术的方式让人们的内心安静下来,将个人和这个喧嚣的世界隔开,去感受“诗意的栖居”。

作者:中国作家协会会员

责任编辑:别致

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