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大寒否极泰来,从此四季翻篇一岁终章

文章来源:七一客户端 作者:郝安 发布时间:2023-01-20 08:51:59 字体:

 

其作始也简,其将毕也必巨。当太阳黄经达300度,二十四节气排行最后的大寒,就威风凛凛,气宇轩昂,骠骑大将军般隆重登场。

大寒为中者,上形于小寒,乃凛冽之极也,故谓大;薄寒为凉,凉为冷之始,寒为冷之极,而大寒又是寒气之逆极,也就是寒的极限极致了,故谓大寒。小寒大寒终须寒。所以季冬又统称为隆冬——

鸟儿说:我飞了;鲜花说:我不再开放。

我不再往树林里跑。南风也嘟嘟囔囔。

天不言而四时行,地不语而百物生。万物相生相克,有始有终。恰大寒节令,时在岁终;惟大者之下,方见大观。从此四季翻篇,一岁终章,又将开始新的一个节气轮回。

莫怪严凝切,春冬正月交。岁月的起伏变化,无非四季轮转。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。一年间总有一段天寒地坼的艰难旅程。故曰,须经一番寒彻骨,方得梅花扑鼻香。大自然是在严寒中积蓄生命的能量。

耐得冬日寂寞,终见三月荣华。大寒,实在是一个生机潜伏、万物蛰藏,货真价实、名副其实的大轴——

希望说:春天会来的。

鲜花说:那时我也归返;鸟儿说:那时我在歌唱;月亮说:那时我又是一副笑脸。

物极必反,否极泰来。于是乎,世间所有一切都在揎拳捋袖、蠕蠕而动了。

季冬之月,雉雊鸡乳。大寒一候鸡乳。乳,育也。鸡,木畜,丽于阳而有形,故乳在立春节也。是说大寒之后,立春之前,阳气上升明显,母鸡可以孵化小鸡了。不久,鸡雏将破壳而出,预示新的生命又要活泼泼诞生了。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。又五日,大寒二候征鸟厉疾。征,伐也,杀伐之鸟,乃鹰隼之属,至此而猛厉迅疾也。这个时候的猛禽类鸟,正处于捕食能力极强状态,常盘旋空中,凶悍地俯视大地,四处搜寻食物,以补充身体能量,抵御严寒。

厚冰无裂文,短日有冷光。再五日,大寒三候水泽腹坚。腹犹内也。冰之初凝水面而已。至此则彻,上下皆凝,故云腹坚。冰冻三尺非一日之寒。在一年的最后五天内,最结实、最坚厚的冰上下都冻透了,一直冻到了水中央。

大寒十五日对应的花信风为,一候持久醇芳的瑞香花开,二候高洁淡雅的幽兰香远,三候凌冬不凋的山矾绽放。

节气,本质上就是一个文化认同的时间。换句话说,就是通过遵循同一套时间制度,按照同一个时间标准,来强化一种民族文化的认可和凝聚。

虽总在变化,但总有希望,永远就在一个节气点上。这就是中华民族的一个总体时间观。不论东南西北,也不论天遥地远;不管光阴变换,也不管岁月流转,几千年来,圭端臬正,一代一代中国人随季节轮回,演绎出一整套诗意化的生活方式,使原本寻常的日子变得有滋有味。

初一静思,十五拜月。除夕的年饭、新春的爆竹、清明的扫墓、中秋的赏月。终而复始,循环不涸。没有了这些,就没有了烟火的日子。二十四节气就这样以深厚的文化底蕴,奔涌在一辈辈的血管里,演化成一根根筋骨,支持着一个民族生生不息,绵延不绝。

二十四节气积淀在传统文化里;传统文化又蔓延舒展于二十四节气中。每一个具体节气,都周详叮咛,周到呵护,述说天道与地脉的关联,引导着大地的生长与收获、生存与养生。不啻古代的使者、时间的见证、真谛的火把、记忆的生命和生活的老师。

天行有常,寒暑有节。人们畏惧酷热寒冷,又更担忧夏不热,冬不冷,五谷不结。希冀盛夏日长,暑以养物;隆冬时节,雨雪丰足。

天无一岁不寒暑,冬天原本是要冷的。岁暮大寒,大地一片冷寂,万物藏于土下,静待春风吹拂。应时养生仍需藏神于内而不露于外。暖身先暖心,心暖则身温,旨在安心养性,怡神敛气。

天有盈虚,人有屯危;存不忘亡,安不忘危;养生之道,常欲小劳。这里就用得着通晓百家之说、活过百岁大寿的药王孙思邈创造的养生十三法了:发常梳,目常运,齿常叩,漱玉津,耳常鼓,面常洗,头常摇,腰常摆,腹常揉,摄谷道,膝常扭,常散步,脚常搓。

身体常使小劳,则可百达和畅。且无须场地设施,随时随地人人皆可为、人人皆能为。持之以恒,久久行之,当自知其妙。

凛冽寒冬,法于阴阳,和于术数;食饮有节,起居有常。每日里和太阳一起醒来,其他一切便可都付笑谈。

天覆地载,万物悉备,莫贵于人。没有病的日子是最好的日子,身体健康才是真正的赢家,没有什么比有一个好身体更重要的了。

与生活交手,与疫情斗法,时间不可留,但换得明白一个理,也就值了。

 

责任编辑:石俊豪,熊燕,冉开梅,全丽

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