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七一文学| 清明清明 兼具节气与节日双重身份

文章来源:七一客户端 作者:郝安 发布时间:2021-04-04 09:27:56 字体:

 

万事万物,皆有生命。自然是有生命的,季节是有生命的。春生,夏长,秋收,冬藏,一年四季本就是一个生命机体。

以鸟鸣春,莺飞草长,惠风和畅,是生命的萌发;以雷鸣夏,烁玉流金,万木葱茏,是生命的张扬;以虫鸣秋,金风玉露,五谷飘香,是生命的纯熟;以风鸣冬,银装素裹,玉砌粉妆,是生命的恬静。

生命在春夏秋冬四季,以各自不同的内涵、意韵,一步一景,一景一情,绽放出令人心醉神迷、心驰神往的灿烂光彩。

就在万物生长生命勃发的仲春与暮春之交,行走千里万里的太阳,又从春分点0度出发,循环往复到达第一站,驻足黄经15度梨花落后的清明——

生命的又一轮回开始了。

水至美则日清,日月双悬则日明。山水同在,日月同光,皆清洁而明净,是谓天清地明。这是二十四节气的第五块时光碑刻、春天的第五位使者,也是告诉我们天况、气象、物候的节气清明。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。人们在这一天一步一回头,慎终追远,祭祀缅怀,扫墓植树,敦亲睦族。这是提醒后人不要数典忘祖,痛呼魂兮归来的节日清明。

二十四节气的命名,大多记气候、物候、时候,用形容词“清”和“明”来定义节气,清明是唯一的一个。原来,清明既是节气,也是节日,兼具自然与人文两大内涵和节气与节日双重身份。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。清明还是一个郊游探春,迎青、访青、赏青的好日子。

白白红红相间开,三三五五踏青来。一丝柳,一寸柔情;万丛中,万花如绣。

清明一候桐始华,即白桐花开放,花信风亦泡桐花也。玄参乔木,高耸挺拔;房前屋后,广布盛放;紫白两色,花繁欲垂;情窦初开,沉静素雅;开也烂漫,落也缤纷;绚丽低回,盈虚有数。

清明二候田鼠化为鹌,忽喜阴的田鼠不见了,躲到了底下的洞中,取而代之的是喜爱阳光的鹌鸟纷纷出来活动。花信风是麦花。圆浮小叶,细落轻花;自异授粉,雌雄同株;屋槐影暗,扇里麦香;序呈穗状,花语合作;洁白小巧,含蓄纯洁;花开短暂,芬芳悠长。

清明三候虹始见,谓雨后的天空可以见到彩虹了。花信风为柳花。树冠开展,叶披针形;花系单性,雌雄异株;黄蕊黑子,蕊落絮出;白绒轻飞,花语愁伤;似花非花,娇软轻狂;葇荑花序,与叶同放。

扫墓祭祖与踏青春游,若失若得,如来如去,既代表着万物的生,又缅怀着故去的亡。

百余年前,润之和泪跪就《祭母文》,涕泣养育深恩,春晖朝霭。说母亲逝世是人生一个痛苦之关,尤其生发“欲报之德,昊天罔极”之痛。孺慕之情,感天动地。

18年后倭寇来犯。大敌当前,清明节毛公又握笔疾书《祭黄帝陵文》,昭告明志,还我河山,卫我国权。笔力扛鼎,堪称国家危急存亡之时,共产党人奔赴前线誓死抗日的“出师表”。

国之大事,在祀与戎。一个世纪,两卷祭文;家国情怀,千古绝唱。

清明扫墓祭祀,历来不限于个体,还包括民族共同的祖先和圣贤先烈。祭祀过程中,个人、家族、民族、国家的重大往事,借以得到一次次的回顾和缅怀;对历史的集体记忆,也因此形成并保存。

花在枝头俏,鸟在枝头叫。既是节气,又是节日,让清明有着异常风景、独特意义和别样情怀。

不让你猜、只让你醉。几乎没有一个节气节日像清明这样融汇自然风光与人文风俗于一体,内涵丰富、况味复杂、意蕴深远。

——这是一个一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,是爱,是暖,是希望,是最美人间四月天的节气。

——这是一个混合了多种元素,又酸又甜,又哀怨又欢快,可以安放所有心情的节日。

祭亡是为了佑生。清明寄托了人们求新护生的愿望。一阴一阳,一息一生。这一天有缅怀、有新生,有追思、有希望。世界万物就在这逝去和新生中,周而复始,生生不息。

敬天地,祭祖先,礼圣贤。清明仪式,实乃一种虔诚,一种尊崇,一种推重。这既是对生命本身的敬畏,又是对生命源头的感恩。

 

 

责任编辑:卢晓龙 全丽 唐浚中

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