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文化 | 舌尖上的宋词:红莲饭,水晶脍

文章来源:七一客户端/中央纪委国家监委网站 作者:施希茜 发布时间:2018-09-14 15:41:40 字体:

 

    当我们细心去寻找,可以发现,在《清明上河图》那些错落的楼宇房屋之中,有着不少餐饮业的痕迹。汴河岸边,有各种小饭馆、小酒店,虽然简陋,但也可见当时饮食业的兴盛。比如在下图中有一家小摊,撑开了一把大“遮阳伞”,上面挂着一个小招牌,上书“香饮子”三个字。饮子是当时风靡北宋的饮料,也是中医汤药的一种,可防病健身,也可清热防暑。这其实就是宋代的饮料摊了。

无论是《东京梦华录》还是《武林旧事》《梦粱录》,这些宋代笔记中,对于当时饮食业情况的记载和美食的名单都有着详细的记载。不过今天,我们还是通过几首宋词,以小窥大,来看看舌尖上的宋代,和舌尖上的文化。

红莲饭

朝中措
宋·范成大
身闲身健是生涯。何况好年华。看了十分秋月,重阳更插黄花。
消磨景物,瓦盆社酿,石鼎山茶。饱吃红莲香饭,侬家便是仙家。

对于中国人来说,好像什么事情都可以用吃一顿来解决,开心或者不开心,悲伤或者不悲伤,都会化为食量。吃饭是天大的事,民以食为天。但是随着社会的发展,人们摆脱饥饿的威胁,开始意识到有了粮食还不够,想要追求更上一层的享受。于是人们用更多的时间、更从容的心思去琢磨饮食,研究烹饪,饮食也就逐渐成为一种文化,开始走出简单的温饱需求,而逐渐升华为有着更多精神享受的高级境界。

翻阅史书,可以发现宋人吃饭,就有多种吃法:青精饭、蟠桃饭、红莲饭、玉井饭、盘游饭、二红饭、羊饭、煎鱼饭、荷包白饭、水饭……这些饭食各有特色,但都以米麦为主食,加入不同的蔬菜、肉类甚至水果,呈现出不同的风味。像所谓的荷包白饭,并不是我们现在所吃的荷包饭,指的就是用荷叶包裹的白米饭,带有荷叶的清香,而蟠桃饭则是将桃肉投入米饭中合煮而成。

宋代饮食的精良,来自宋人对饮食的用心。范成大词中所说的红莲香饭,也就是红莲饭。在南方,以黍烧制成饭比较流行,在北方则多用黍酿酒或者蒸糕。黍,有白、黄、红诸色,其中红色的为丹黍米(也称赤黍米),在江浙一带称为红莲米,用丹黍米做成的饭,也就叫作红莲饭。平日里有些闲暇,身体康健好年华,范成大在词里描绘的生活让人向往。

《清明上河图》中的小吃铺。有几个人正在棚下吃东西,这里的价钱比店里要便宜。旁边有一家饼店,店主正在烙饼。

  汤饼

朝中措
宋·朱敦儒
先生馋病老难医。赤米餍晨炊。自种畦中白菜,腌成瓮里黄薤。
肥葱细点,香油慢煼,汤饼如丝。早晚一杯无害,神仙九转休痴。

在宋人的眼里,凡是以面做成的食物,都可以叫作饼,所以用火烘烤而成的叫烧饼,用水煮成的叫汤饼,蒸笼蒸的叫蒸饼,而馒头则叫笼饼,还有油饼、糖饼、胡饼、环饼,等等。武大郎卖炊饼,炊饼就是蒸饼。

《清明上河图》中的一家面食店。店家正在给屋外的客人拿出面食,小心翼翼往外走。屋外的客人则放下担子伸手去接。

朱敦儒这首词提到了汤饼。汤饼如丝,描绘出汤饼的样子,其实就是我们今天的面条。寒冷的冬天里吃一碗热乎的面条,人生的愿望好像就已经得到满足,古人也认为,在冬天的清晨,涕冻鼻中,霜凝口外,要想充虚解战,汤饼是最好的食物。

中国人讲究生日要吃长寿面,这种讲究由来已久,古人在寿辰之时和小孩出生第三天或者满月、周岁的时候,会举行庆贺宴会,往往备有象征着长寿的汤面,也就是当时所称的汤饼,因此这样的庆贺宴会也就被称为汤饼会。

除了汤饼之外,当然还有各种面,百合面、罨生软羊面、桐皮面、冷淘,以不同的烹饪方式、不同的味觉体验,带给人们不同的享受。

碧涧羹

诉衷情·渔父家风、醉中赠韦道士
宋·苏庠
杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。
溪上月,岭头云。不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。

在宋代,蔬菜品种变得多种多样,同一种蔬菜根据不同的节令,食用不同的部分,而荤素相配的菜式也逐渐增多。夏季与秋季之时,鲜蔬菜较多,而冬天由于严寒,蔬菜供应会减少,因此为了满足冬春之时的用菜,宋人就在旺季时将蔬菜腌藏。今人所尝到的酸甜咸辣各种味道的腌菜,早在宋代就已风靡。用蔬菜做羹,也逐渐成为宋人食单的一员大将。